村民集体签字，表达请回千年肉身佛愿望，并写信给日本横滨总持寺住持，请求让肉身佛回家。

昨日上午，漳州市龙文区步文镇玄坛宫村村口聚集上千村民，为流失日本逾百年的活佛宫千年肉身佛举办热闹非凡的请回活动。

为何要从日本请回千年肉身佛？村民们又凭何证据要回千年肉身佛呢？

历史渊源：日本牙医将肉身佛从漳州带往日本

据漳州市龙文区步文镇玄坛宫村曾有一座活佛宫，供奉着一尊千年肉身佛，村民习惯上称为“和尚干”。不过，1911年的一个深夜，这个肉身佛消失了，随之消失的还有当时在该村行医的两个日本医生。

历史沧桑百年，到了上世纪60年代一场洪灾，活佛宫被冲塌后，只能靠老人口耳相传肉身佛的传说。

直到山崎彪在1924年写下《无际大师之由来》一文，关于肉身佛的迷踪，有了最新进展。该文显示：1911年，日本牙医山崎彪父子在福建漳州龙文区行医，当时正值辛亥革命，担心这么重要的文物毁于战火，他们便将原本供奉在漳州活佛宫的肉身佛带走，从漳州绕经厦门，然后从厦门乘船经台湾淡水渡海抵达日本。

上世纪60年代，在日本，千年不朽肉身和尚在佛教界和社会各界引起广泛关注。而山崎彪的这一资料，上世纪90年代，也引来中国社会科学院哲学研究所、日裔女教授滕颖，中国佛教文化研究所原所长吴立民等前来调查，但除文献资料外，未能找到有力物证。

不过，藤颖从日本拍下活佛肉身和尚照片邮寄给玄坛宫村村民，村民根据照片塑起一尊佛像目前供奉于正一灵宫庙，且村民家家户户挂着肉身佛照片，逢年过节朝拜供奉。

完整证据：有文献也有“活佛宫”香炉物证

1997年年初，一个偶然机缘，漳州工业学校退休教师黄戴德得知现身日本的“无际大师肉身”的祖地在漳州，他担负起了调查的使命。

黄戴德开始研究活佛宫，并找到了活佛宫的遗址——玄坛宫村。他到玄坛宫村调查村中老人，了解了该村肉身佛被盗具体时间及细节等，与山崎彪的描述基本一致。随后，黄戴德老师在玄坛宫村发现了活佛宫的拜石。

今年5月中下旬，玄坛宫村一村民翻修房宅发现埋于地下的一尊香炉，这座刻有“活佛宫”的石香炉的发现，更成了活佛宫存在于玄坛宫村的铁证。

这尊香炉铭刻的时间为“光绪岁次甲午仲夏”，即公元1894年，这一物证与山崎彪先生写的《活佛之由来》提到的肉身佛原址是相符合的

这一文物让百年前的“肉身和尚公案”有了明确结论，印证了日本横滨总持寺肉身和尚来自漳州龙文区“活佛宫”。

村民代表林泉州说，90年代开始启动调查肉身佛踪迹至今，已掌握证据串起完整链条，包括文献、文物及村中老人讲述等，“我们认为启动迎回程序已充足”。

一封书信：肉身佛应回到他的故乡

在玄坛宫正一灵宫庙前，信徒和寺庙师父穿戴佛衣诚心拜佛，村民敲锣打鼓舞龙套，现场还拉起横幅，玄坛宫村民集体签字，表达请回肉身佛的愿望。同时，签字后，村代表还将写给日本横滨总持寺住持的信交给邮政人员，寄往日本，请求让肉身佛“回家”。

这封书信承载着玄坛宫全村人甚至全漳州人的希望，信中表示“寻找肉身佛一直是信众们的心愿。如今，文献证据、实物证据完备，这尊肉身佛源自中国福建漳州龙文区活佛宫的事实确凿。肉身佛流失日本原非其本意，他应该回到他的故乡。我们强烈期盼能够迎请回这尊肉身佛。”

此外，下个月，村民们还将前往日本朝拜千年肉身佛。

龙文区佛教协会会长苏玮表示，目前已有20位村民自愿报名参加下个月赴日考察活动，并且报名人数仍在增加。目前仍需与日方做好沟通商议，通过国家外事局批准等事宜完善后，将让肉身活佛尽快回归漳州。“我们现在已经做好迎接肉身佛准备工作，希望日本方面可以协助我们，这不仅是肉身和尚的愿望，也是我们漳州人民的愿望！”