白墙黛瓦，穿过一条水泥小径，一处看上去并不起眼的院落呈现在我们面前。这里是华漕镇社区学校，一楼的最北间就是张海民的工作室，一个现如今鲜为人知的非遗工艺就隐藏在这里——犀皮髹(xiu)。

非遗技艺深藏社区

犀皮髹(xiu)，也就是犀皮漆，又称犀皮、西皮、虎皮漆、波罗漆。据文献记载，此技法起于唐朝，在宋朝时十分流行，制作出的图案取决于表面起皱和点纹高低起伏的变化。

漆艺作为我国重要的非物质文化遗产之一，具有实用与艺术完美结合的独特魅力。通俗点说，“漆器”就是用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品、美术品等。

张海民，是一个土生土长的上海人。40年前，他进了上海工艺美术研究所，跟着老师傅学做漆器，几十年的时间，小张变成老张，很多濒临失传，或者已经失传的工艺在他的手上又“复活”起来。

工作室面积很大，房型方正，坐北朝南，采光也极好!听老张说，这里本来是一个教室。房间里整齐分列六张大案，这就是老张的工作台。房间里贴墙摆着几个大玻璃柜，里面陈列着一些老张得意的作品。有食盒、盘子、花瓶，给这些东西做漆，对老张来说手到擒来。

张海民说：我可以敲出颗粒状，颗粒状有大小，分好几层，我用筛子来分。最细的有粉末，比方说用在这个花瓶上，我就是用粉末了，比方说做在佛像上，就用颗粒状，做在盒子上，是平面的，就要用平的了，比如采用贝壳这些东西。

十几道重复工艺呈现惊人作品

老张说，犀皮髹饰的基本原理，就是用纯天然的树漆，将不同色彩的宝石颗粒粘在器物的表面，然后将器物不断打磨，直至因碎石而凹凸不平的表面重又回复到平整的状态。重复几次甚至十几次同样的工序，最后，再在这层矿物色彩的外面均匀刷上一层清漆，既为增加亮度，也为保护色彩不会脱落，一件作品便算是完工了。

图说：各类犀皮髹作品

始终如一的匠心传承

张海民说：每一件东西设计出来之后，我脑子里面就在想，用什么样的颜色，用什么样的材料来给它搭配，让它更加华丽，把这个传统工艺和文化，结合起来，成为我们这一代人能够留下一点东西来。

施梅作为老张现在唯一的学生，已经从事了近两年的漆器学习，因为热爱手工艺，她从清闲优渥的生活里走出来，进到老张的工作室。

施梅说：后来知道漆器来源于中国，而且当时只是单纯的想做漆，因为我想做一个漂亮一点的表面。后来认识了张老师，我没想到还可以做成这样纹理的东西。最吸引我的地方，就在于它的不可预测性，就像我做这个东西，纹理、基底效果把它堆砌出来了，但最后呈现出什么效果完全不知道。

采访中，老张还从一个大柜子里拿出他的宝贝们，整整几大盒的石头。每一小粒石头仔细看，都自带天然的纹理，当它们日后被镶嵌进作品时，便成为作品表面千变万化效果的关键。

图说：老张宝贝的各色砂石

此外，老张还自认为是创新家，探索了许多新的样式：竹节做底的手镯，门的把手等等。不过，四十多年来，对老张来说，要想把自己手里的这门手艺传承下去，还是有许多的困难。

图说：竹节手镯

张海民说：希望有了，我肯定还是要坚持下去，我最大的希望就是把这个传统工艺能够产业化，能够社会化，人家都知道中国有这一门传统工艺，失传了几百年的东西能恢复出来。

非物质文化遗产是人类智力活动的成果，是研究一个民族历史文化的重要资料，但随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，非物质文化遗产正受到越来越大的冲击，非物质文化遗产的保护和传承也面临着严峻的形势，然而正是有了这些坚守技艺的人，我们国家这些难以寻觅的老手艺才能代代传承。