随着“张铁林坐床”事件的不断发酵，其师父白玛奥色的“活佛”身份也遭到了普遍质疑。白玛奥色自称四川噶陀寺的直美信雄法王、莫扎法王曾认证其为活佛。
四川噶陀寺：从未认证白玛奥色为“活佛”
昨天，甘孜藏族自治州民族和宗教事务委员会、噶陀寺和莫扎仁波切分别发布声明，否认了白玛奥色的“活佛”身份。
揭秘“白玛奥色法王”
“法王”是泉州南安人！
现年39岁的吴达镕出生于福建泉州南安市。
父亲吴志勇是一名肛肠科医生；母亲林碧兰是一位中医推拿师。
吴超介绍，吴志勇早年是部队队医，1984年，吴达镕8岁时，父母带着他和妹妹迁居香港。“吴达镕的舅舅是香港一名成功的服装商人，他们当时过去找他。”按照吴达镕的自述，中五毕业后，他进入一家日资百货公司上班，很快升为领班。在此期间，他结识了现在的妻子——一位忠实的佛教徒。
吴超说，他的妻子名为吴慈欣，是吴达镕的泉州南安老乡。
在张铁林坐床仪式视频中，张铁林向白玛奥色法王献曼扎、莲师像、经书等，走在张铁林前面的戴眼镜的女子，即为吴慈欣。
但据吴超的了解，吴达镕在香港的发展并不顺利，刚毕业后，他以摆地摊卖首饰为生。
1998年，在港发展不顺的吴达镕随母亲回到老家泉州。这是时隔14年后，吴家人第一次回到泉州。
吴达镕居住在宝洲路石头砌成的老房子里。“只有约50平米。”
他从香港进货手机、牛仔衣裤、西服、箱包等物品，在泉州中山中路开店子。
那时候的吴达镕“精神帅气”，吴超说，他身高1.76米，留5公分左右的头发，穿T恤、牛仔裤等当时紧跟潮流的衣服。
在这段时间，由于母亲信佛，吴达镕开始接触密法。看过一些佛法书籍后，开始给人看风水。
吴超记得，吴达镕并不拿罗盘，“有一次，他到一户人家看风水，转了一圈后指出，房间应该树个屏风，以广开财路。”
1998年到2000年初，吴达镕往返于香港和泉州，但主要在泉州活动。后期，他开始做木雕佛具、佛像的生意。
福建泉州的张坂镇，与泉州相邻的莆田，以做木雕工艺闻名。
“法王”在泉州的会馆
白玛奥色在其出生地泉州创办观自在文化艺术会馆，会馆昨处于关闭状态。
白玛奥色创办的“观自在文化艺术会馆”在泉州津淮街
白玛奥色在其出生地福建泉州创办了一处会馆，名叫“观自在文化艺术会馆”。
这间用一排小佛像装点门头的会馆，与两边的商铺相比十分显眼。即便白天，会馆的卷帘门也处于关闭状态。
在周边的商户看来，这间会馆有点像“不对外开放的寺庙”：平常总是关门，一年不定期会有人来聚会，组织一些佛教活动。
“一般人进不去，只有信徒会员才能进，就是一间私人会所。”一家经营骑行用品店的老板说。
一个改变“法王”的男人
木雕佛像的生意改变了吴达镕的一生。
2000年初，吴达镕因偶然机会结识庄世平。吴超说，他为庄老做了一尊木雕观音菩萨像，获庄老赏识。
庄世平原籍广东普宁县，是香港著名侨领、慈善家，影响力巨。
2002年，庄世平与吴达镕一起创立香港佛教文化产业。
公开资料显示，这是一家在香港注册的非牟利慈善机构。白玛奥色法王是现任主席。该机构成员由分布在两岸三地及多个不同国家的社会名人、各佛教领袖组成。
香港一位不愿具名的佛教徒告诉剥洋葱，香港佛教文化产业是白玛奥色法王的起步平台。早期，他随庄世平周游国内、国际各大寺庙，送佛像，并由此结识佛教界领袖。
上述佛教徒说，香港密宗圈里真正知道这个协会，已经是2006年以后的事情。“当时大家的焦点都在庄世平，对吴达镕没什么印象。”
公开资料显示，这一时期的吴达镕，常伴庄老左右，但低调谦逊。照片中，他剃了头发，穿西装。合影时，站在并不显眼的位置。
吴达镕的这段时期并不容易。吴超记得，他的母亲曾感慨，吴达镕到北京等地方修行或者出席活动时，受到其他地位较高的佛教徒的排挤。
2007年，时年97岁的庄世平去世。
香港一位熟识吴达镕的人介绍，当时吴身在韩国，为庄老举办了一场追掉会。
吴达镕至今保持着对庄老的尊重，他在多个场合表达过对庄世平的敬仰。
在后期，吴达镕开始独立运作香港佛教文化产业，以及他于2001年创办世贸企业促进会，并渐渐将重心放在后者。
香港公司注册处资料显示，香港佛教文化产业是一家有限公司。6位董事均以自然人身份入股。除了一位叶姓和梁姓的人外，其他4人为：林碧兰、吴志勇、吴达镕以及吴慈欣。
上述4人是他的父母、妻子。
“法王”的明星朋友圈
从世贸联合基金总会的官网上可以看到，白玛奥色法王的朋友圈囊括了香港和大陆政商界的各界人士。
香港一位不愿具名的佛教徒告诉记者，法王懂得社交游戏规则，总是有自己的办法，邀请政商名流来参加自己的活动。
中央官员批假活佛
骗钱骗色威胁国家安全
全国政协民族和宗教委员会主任朱维群在接受央视采访时称，假活佛现象泛滥，严重的还可能威胁到国家安全。朱维群介绍，改革开放以来，藏区和内地的交往越来越多，这本来是好事情，但有些人利用这个机会，冒充活佛到中东部地区行骗，一骗钱，二骗色。另一方面，假活佛拿着一部分钱回到藏区，继续从事违反法律的各种行为，甚至有一部分钱用来支持分裂主义活动。这种假活佛的现象，极大损害了藏传佛教应有的形象。
朱维群介绍，有关部门正在对西藏和其他藏区合法和有历史传承的真活佛，进一步摸清情况，统一编表，将来这个资料库可能会对社会公布。“这样一来，对藏传佛教有兴趣的民众，就可以知道哪些人是有合法身份的真活佛了。”朱维群说。
另外，朱维群还呼吁地方政府加强合作，采取行动遏制假活佛现象。同时普及藏传佛教知识，对上当受骗的群众进行必要解释。
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泉州：这家会所总关门，内幕惊动中央官员重话回应！还与张铁林坐床有关？
导言：泉州津淮街上有这么一家会所，一年也不开几天门，每次开门都有很多人来做佛事。这样的一家会所，竟然惊动了中央领导发话……
泉州市丰泽区津淮街上一家“观自在文化艺术会馆”最近成为了佛教信徒关注的重点，因为他跟著名演员张铁林的坐床风波有着相当的关系。张铁林被假活佛忽悠坐床的事情曝光后，假活佛现象引发各界高度关注。昨日，央视就此采访了相关人士。
假活佛骗财骗色甚至威胁国家安全
全国政协民族和宗教委员会主任朱维群在接受央视记者采访时称，假活佛现象泛滥，严重的还可能威胁到国家安全。朱维群介绍，改革开放以来，藏区和内地的交往越来越多，这本来是好事情，但有些人利用这个机会，冒充活佛到中东部地区行骗，一骗钱，二骗色。
另一方面，假活佛拿着一部分钱回到藏区，继续从事违反法律的各种行为，甚至有一部分钱用来支持分裂主义活动。这种假活佛的现象，极大损害了藏传佛教应有的形象。
张铁林参与宗教仪式不符合宗教仪轨
中国藏传佛教最高学府——中国藏语系高级佛学院不少学员和教师接受央视采访时称，演员张铁林参与的宗教仪式，既不符合宗教仪轨，更不符合国家的法律法规。
中国藏语系高级佛学院高级学衔班学员顶珠在接受央视采访时说：“看到这样的事情（坐床仪式）一下子感到很心寒。”顶珠质疑，当被认证为活佛时，一定要回到自己的寺庙，因为一个真的活佛，肯定有自己的寺庙和信教群众，要在那里举行坐床仪式。
中国佛协副会长、北京雍和宫堪布洛桑三木旦接受央视采访时表示：“哪里能随便人就坐床了，随便人都成大师了，随便人变成了活佛。”
中央：将对真活佛统一编表公开
各种假冒的活佛那么多，该怎么破？对此，朱维群介绍，有关部门正在对西藏和其他藏区合法和有历史传承的真活佛，进一步摸清情况，统一编表，将来这个资料库可能会对社会公布。“这样一来，对藏传佛教有兴趣的民众，就可以知道哪些人是有合法身份的真活佛了。”朱维群说。
另外，朱维群还呼吁地方政府加强合作，采取行动遏制假活佛现象。同时普及藏传佛教知识，对上当受骗的群众进行必要解释。
洛桑三木旦则建议，这些假冒身份进行的非法宗教活动，造成的社会影响极为恶劣，相关部门应该加强管理，以利于藏传佛教更好发展和弘扬。
如何鉴别真假活佛？看证！
实际上，要辨别真假活佛并非无章可循。中国佛教协会副会长、佛协西藏分会会长、第七世珠康活佛曾经介绍过，真正的活佛要有传承、有寺庙、有转世灵童制度、有政府批准，缺一不可。此外，据统战部官微介绍：活佛是有证的。
从2010年开始，中国佛教协会统一为按照宗教仪轨和历史定制认定、经政府审批的活佛颁发“藏传佛教活佛证”，工作已经基本完成。所以，真正的活佛都有一个特殊的身份证件和独有的活佛证号。这个证件和身份证一样大小和材质，上面写着姓名、法名、佛号、教派、寺庙，活佛证号有14位数……
藏传佛教界对近年来社会上出现的假冒“活佛”四处行骗的行为深恶痛绝，纷纷呼吁政府建立一个活佛网络查询系统。
据了解，该系统不久将建立起来，一个活佛是真是假，上网一查便知。
“法王”的泉州会所：常年关门
为张铁林主持仪式的白玛奥色，其“法王”身份受到大众及藏传佛教界的广泛质疑。白玛奥色到底何许人？
白玛奥色在其出生地福建泉州创办了一处会馆，名叫“观自在文化艺术会馆”。日前，记者前往会馆所在地泉州津淮街。这间用一排小佛像装点门头的会馆，与两边的商铺相比十分显眼。即便白天，会馆的卷帘门也处于关闭状态。
会馆占据了两层楼，在一楼三个写有“观自在”的牌匾上，有庄世平的题字。庄世平是香港著名侨领，2002年与白玛奥色共同在港创办香港佛教文化产业。
在周边的商户看来，这间会馆有点像“不对外开放的寺庙”：平常总是关门，一年不定期会有人来聚会，组织一些佛教活动。
“一般人进不去，只有信徒会员才能进，就是一间私人会所。”一家经营骑行用品店的老板说。
据介绍，今年上半年，“法王”也曾在会馆举办活动，“每次都是开着车来，前两年张铁林也来过，听说是他的信徒。”
虽然圈外人难以知道会馆里面的布置和活动，但在去年2月15日，名为“祖古白玛奥色仁波切”的微信公号文章中介绍，当年的农历正月十五，白玛奥色在观自在文化艺术会馆举行了“马年大吉祥缘起斋宴”。文章中配以的图片显示，会馆内摆有佛像，众人在佛像前跪拜祈祷，食用斋饭。