12月18日晚，中国嘉德2017年秋拍“大观——四海崇誉庆典之夜·默斋掇英”在嘉德艺术中心举槌，本场共38件精品上拍。其中，北美藏家默斋主人曹仲英收藏张大千敦煌时期精笔描金《水月观音》以7100万元起拍，8800万元落槌，加佣金最终以1.012亿元成交，创其人物画最高价。(拍前估价：RMB 80,000,000-120,000,000)

曹仲英与墨斋珍品

张大千《水月观音》

许多人这样定义曹仲英先生——北美最优秀的中国画收藏家。谈到这次拍卖，中国嘉德副总裁、中国书画部负责人郭彤坦言，“此次嘉德秋拍有幸从默斋的宏大珍藏中选取38件最具其精神气质和重要线索的精彩作品，以期向市场展现和纪念一个美好而执着专业的近百年珍藏。”

而关于这38件力作，郭彤认为张大千的《水月观音》正是“灵魂所在”。“整幅敷色醇厚，勾以金线，为市场唯一仅见的工笔重彩勾金水月观音。”郭彤还点评说，画面以彩云浮空、云霞衬托出岩石上的浄瓶与柳枝，满幅金勾细描，浓彩通盈；观音头戴宝冠，披天衣挂璎珞、飘带及环钏，着朱裙，自若端坐，色泽浓郁敦厚，其高贵宁静的美妙似乎凝聚了了大千整个艺术生命的永恒本质。她甚至认为， “无论用什么语言也不足以赞美其与原作交相辉映的华丽再现。”

对于已经仙逝的曹仲英先生，郭彤留下了许多珍贵的记忆。16年前的2001年，她第一次在美国旧金山拜访了曹先生。“感受到了他对书画强烈的热情和对后辈不分彼此的厚爱”。5年后的2006年夏天，“曹先生请万青力先生、钱绍武先生、赵力和我一起去欣赏他的收藏。将近十多天的时间，是一个非常美好的回忆。从早到晚，看了300多件藏品。他有节奏一点一点的拿出来和大家分享。这个近百年收藏一共涵盖177个艺术家，他的丰富内涵是这个收藏非常了不起的地方。”

郭彤认为，曹仲英先生用他的市场经验和审美认知，在收藏生涯四五十年的时间段里，在近现代艺术史还没有形成一个热点或市场共识时，他开始有自己的理念，一点一滴将种种艺术现象、艺术脉络串联起来。“他通过细致的串联把近百年的艺术史的结构做得非常系统，而且有他自己独到的见解。”

墨斋本水月观音

拍卖现场

26年前，也是一个冬日。1991年11月21日，墨斋版《水月观音》现身美国。

当时，华盛顿赛克勒美术馆举行“张大千六十年回顾展”。这次展览集合了来自世界各地重要的张大千藏品，全球约五百名美术史学者、博物馆负责人、收藏家和美术评论家莅临，举办了规模空前的学术研讨会。这次展览，在迄今所有的张大千画展中，被认为具有里程碑意义。正是在这次展览中，来自北美曹氏墨斋的《水月观音》成为焦点。

64年前的1943年，是这幅画最重要的时间点。上世纪四十年代初，历时两年有余的敦煌之行后，1943年5月，张大千率弟子惜别莫高窟，前往榆林窟。之后一个半月，他全力投入到榆林窟的壁画临摹。据称，张大千当时对第一窟西夏时期“水月观音像”反复欣赏，赞不绝口，还指着画中建筑说——有人批语中国画没有透视，这不就是透视吗？他在榆林窟创作的《水月观音》，被公认为临摹敦煌壁画最具神韵之作。

那年的6月中旬，大千完成对榆林窟的探索，几经周折，就近来到兰州。为了扩大对敦煌艺术的宣传，他决定举行一次画展。现在看来，正是这次展览，让他的敦煌艺术得以在国内首次公开露面，也为他这位来自四川的画家赢得了盛名。这次画展，大千精心准备了一个多月。

那年的8月中旬，“张大千临抚敦煌壁画展览”终于在兰州开幕。六十多年前的这次展览，大千将展品分两处陈列——礼堂内悬挂临摹敦煌的壁画，共21幅，包括莫高窟《维摩变》、《观音大士》，榆林窟《西夏时水月观音》（现藏四川省博物馆，以下简称“川博本”）。西厢房为31幅时年近作，包括《仿董北苑巢云图》等。

2017年的这个冬日，出现在中国嘉德“大观之夜”的默斋藏描金本《水月观音》，正是1943年创作于那次盛大的画展后。比之当年画展上的川博本，华彩描金的墨斋本敷色更为精丽。

业界曾有评价——这幅水月观音，头饰珠翠，身披缨络，露臂跣足，斜倚岩石，凝望水月，怡然自得，衣带飘舞。该画除缨络、珠宝、衣带、山石全是用金粉勾勒线条外，其余皆用石青、石绿、朱砂、石黄等矿物质颜料点染，更显光辉耀目。

据介绍，川博本与原始壁画的构图相同为方型，均绘有童子，观音与童子形成视线互动。而默斋本不含童子，呈竖幅构图，更符合中堂供养制式。

资料还显示，默斋本与川博本均绘于特制画布之上。据介绍，大千在敦煌时曾让画僧精工制作画布，他们先将画布衔接得天衣无缝，再绷在木框上。为易于着笔，还要涂抹胶粉三次，用大石磨研七次。同等重要的任务还有调制颜料，佛教壁画的颜料有其悠久传统，与传统中国画大相径庭。敦煌之行起初，便沿途重金购买数百斤藏蓝、藏绿、泉砂等昂贵矿质颜料，故而默斋本与川博本所见敷色都至为醇厚，画面立体感更强。不同的是默斋本还使用了大量描金，这也是较川博本更进一步之处。通

观墨斋本，所有线条都复线描金，祥云更是大面积施以金粉。甚至连湖石背光空隙处都填有金粉，画面纵深感甚强，整幅作品金光万丈。

何为水月观音

据介绍，佛经称观音菩萨有三十三个不同形象法身。观水中月影状者称之水月观音。据说，供奉水月观音像可消灾去祸。

水月观音造型布局与传统佛教造像区别明显。资料显示，中唐以后，佛菩萨像均装饰豪华、敷彩浓艳。水月观音则有着中国元素中的竹林陪衬，与众不同。

从榆林窟一窟的水月观音原壁画看，早期佛像中所有菩萨都为男性，观音亦为男相，有卷曲的“八”字胡。张大千的粉本《水月观音》也忠实反映了这点。然而在他对临的再创作中，《水月观音》均呈女相，其脸部柔和的五官，庄严慈容。