没有呐喊，没有欢呼，只有“哦，先知保佑我们再进两球吧”，这是2016年10月11日2018世界杯亚洲区预选赛伊朗对阵韩国队比赛的场景。伊朗主场德黑兰的阿扎迪体育场被彻头彻尾变成了一个宗教场所。当天是先知穆罕默德的孙子侯赛因去世1300年的纪念日，前往助威的韩国球迷被禁止携带鼓等助威乐器入场，现场的伊朗球迷被要求穿着黑衣才能入场。伊朗队打进整场比赛的唯一一个进球，进球时看台刚刚传出零星的欢呼声，很快就被“哦，侯赛因”的悲鸣声所代替。

宗教政治把控下的伊朗足球: 女球迷曾遭民兵杀害

在伊朗，足球是政治和宗教的工具，或许也是最后一方纯净的自由天地。

与有着传统足球文化的国家不同，足球在伊朗是不折不扣的舶来品，1898年居住在伊朗的英国人率先开始在学校建造足球场，1907年伊朗南部的英国石油工人开始以港口城市为核心开展起足球联赛。直到今天，足球成为伊朗除摔跤之外最受欢迎的运动。

即便伊朗有大量且狂热的球迷群体，足球仍然与伊朗政治脱不开干系。Afshin Ghotbi，2009年至2011年任伊朗国家队的主教练，他曾在接受记者采访时说到伊朗足球在政治中扮演着至关重要的角色，是那些主宰国家命运的人一直在主宰者伊朗足球的命运，它靠伊朗财政活下去，而政府也一直把国家队当作一个政治机关。

或许上升至国家的足球在伊朗命运就是如此，2010年世界杯资格赛伊朗对阵韩国的一场比赛中，伊朗队的四名球员因戴上了印有“重选总统”字样的腕带而被禁言，他们被开除出国家队，并不允许媒体访问。1998年世界杯，伊朗的观众席突然飘来一个印有伊朗自由领袖Maryana Rajavi头像的巨型气球，电视转播画面在看到这个气球的瞬间转向切换了镜头，变成了人群中几个迷人的美洲女孩。

但伊朗女球迷就没那么好运了，伊朗女性被禁止进入球场，1994年政策稍有松动，政府允许女性进入球场观赛，3天后的比赛500名女球迷坐在特定看台上观看了足球比赛。但在比赛结束的第二天，政府很快以“这些女性违背了宗教习俗”为由再次禁止女性进入球场。伊朗著名的足球电影《越位》的女主角就是一群为进场看球不得不伪装成男性的年轻女孩。

与《越位》相似的故事发生在2005年，伊朗队正在争取2006年世界杯的参赛资格，女球迷为争取进场观赛的权利上街游行，但游行很快被镇压，有民众看到伊朗民兵部队的人使用铁链和刀子等武器殴打游行抗议的女性球迷，最终有6人在这场抗议中丧生，还有一些参与游行的女球迷被捕，理由是她们做出了有损伊斯兰教规的行为。

在伊朗，宗教习俗对女性尤其严苛，女子足球俱乐部是近几年才被允许成立，她们没有财政支持，也没有联赛，只能自生自灭。2015年伊朗Esteghlal足球俱乐部的守门员因在训练中与一名未穿着伊斯兰传统服饰的女性合照而收到传唤。而在德黑兰的一个女子足球俱乐部中，相当一部分球员被宗教委员会传唤，他们的理由是这些球员参加有男性在场的聚会、纹身、在社交网络上传私人照片以及在公开场合露出眉毛。

尽管如此，伊朗女球迷仍然不在少数，她们对足球的全部认知都来自于电视和报纸，她们会私下谈论喜欢的球星，甚至相约去偷窥球员训练，在德黑兰北部的一个足球训练场上旁边有一座小山，女孩们有时会在这座小山上远远的看着球员训练。